3 設(shè)計研究的發(fā)展歷程

　　為了進一步了解“設(shè)計研究”，有必要對它的發(fā)展歷程加以簡要回顧。根據(jù)朱斯特（JOOST）教授的觀點，1960年代科學(xué)與設(shè)計、理論與實踐的主題最早始于德國包豪斯，后來在烏爾姆設(shè)計學(xué)校得到發(fā)展，這種教學(xué)傳統(tǒng)成為今天“設(shè)計研究”之濫觴。20世紀(jì)60年代，是設(shè)計學(xué)科發(fā)展的分水嶺。20世紀(jì)60年代中意義最深遠(yuǎn)的設(shè)計研究現(xiàn)象是德國的視覺/語言修辭（Visual/Verbal Rhetoric）和試聽修辭（Audiovisual Rhetoric）③的提出，以及同一時期在美國興起的以克里斯托弗·亞歷山大（Christopher ALEXANDER）的《模式語言》為代表的為設(shè)計尋求科學(xué)方法的努力。20世紀(jì)60年代興起的這場設(shè)計研究運動，是為了回答一個問題：社會進入工業(yè)化后期，生產(chǎn)方式發(fā)生顛覆性變化的條件下，傳統(tǒng)的以手工形式主導(dǎo)的設(shè)計方法是否還能滿足社會需要？當(dāng)時這場設(shè)計研究的運動最終展現(xiàn)了一個依托科學(xué)方法，進行多學(xué)科合作，應(yīng)對現(xiàn)代社會復(fù)雜多面的新設(shè)計問題的設(shè)計方法體系。正是這一體系催生了隨之而來的強調(diào)“標(biāo)準(zhǔn)化”的設(shè)計風(fēng)潮，正如后來人們看到的試圖在建筑設(shè)計中探討數(shù)字規(guī)律的《模式語言》。

　　然而，后來僵化的科學(xué)方法論概念使設(shè)計研究的努力走上沉溺于總結(jié)設(shè)計自身具有的理性的、可預(yù)測的設(shè)計過程的方向上（今天人們已經(jīng)認(rèn)識到，設(shè)計自身并不具有這樣的過程）。于是這一時期出現(xiàn)了很多描述設(shè)計過程的模型，其中不少直接受到當(dāng)時計算機科技發(fā)展的影響，試圖借鑒計算機程序的流程來總結(jié)設(shè)計過程中設(shè)計師的思維過程。在這條研究道路上的成果離設(shè)計實踐越來越遠(yuǎn)，設(shè)計研究人員的研究結(jié)論越來越無法獲得從業(yè)設(shè)計師的認(rèn)可，在研究與實踐之間出現(xiàn)了難以彌合的隔閡。最終在1970年代末，1980年代初這條研究道路走進了死胡同，被絕大多數(shù)學(xué)者和設(shè)計師認(rèn)為是一種失敗。

　　堅持僵化的科學(xué)方法論的設(shè)計研究走向失敗的境地，卻引領(lǐng)設(shè)計研究的發(fā)展在20世紀(jì)80年代初進入了一個全新的格局。反思設(shè)計研究一味堅持科學(xué)方法論的失敗后，研究人員轉(zhuǎn)向了新的問題：設(shè)計行為的本質(zhì)是什么？其內(nèi)在的認(rèn)知、思考和行動方式與科學(xué)方法論有什么不同？對新問題的探討引導(dǎo)研究人員發(fā)現(xiàn)了前文所述的“設(shè)計師式認(rèn)知方法”。同設(shè)計師式認(rèn)知方法并列的還有對設(shè)計專長（Design Expertise）的探討。設(shè)計是一個范圍十分寬廣的概念，存在不同的設(shè)計領(lǐng)域，從建筑、風(fēng)景園林到傳媒設(shè)計、程序設(shè)計不一而足，為了超越設(shè)計領(lǐng)域探討設(shè)計認(rèn)知、思考和行為的普遍規(guī)律，英國謝菲爾德大學(xué)的布萊恩·勞森（Bryan LAWSON）教授經(jīng)過近30年的研究和教學(xué)對設(shè)計專長進行了研究和總結(jié)，于2009年出版了著作《設(shè)計專長》（Design Expertise）。以這兩項成就為標(biāo)志，設(shè)計研究從堅持僵化的科學(xué)方法論道路走向了一條探索新的研究范式的道路，這種新的范式不再僵化地依賴科學(xué)方法論，而是希望將科學(xué)方法、人文方法都置于設(shè)計師特有的設(shè)計專長和設(shè)計師式的思維模式之下進行超越學(xué)科地綜合運用，形成在研究和設(shè)計實踐之間沒有隔閡的設(shè)計研究方法論。對于這種設(shè)計學(xué)范式的方法論，喬安斯（JONAS）教授提出“第一，科學(xué)范式應(yīng)該內(nèi)嵌于設(shè)計學(xué)范式：研究受設(shè)計過程的邏輯引領(lǐng)，設(shè)計受科學(xué)研究、探索階段的支持和驅(qū)動。第二，只有在設(shè)計師式范式下進行的設(shè)計研究能夠為設(shè)計的方法論發(fā)展和設(shè)計學(xué)的鞏固、獨立做貢獻。二者以循環(huán)的方式互相依賴。”[4]

　　時至今日，學(xué)術(shù)界將“設(shè)計研究”視為設(shè)計學(xué)再理論上成立的基礎(chǔ)，“設(shè)計研究”成為熱門的前沿學(xué)術(shù)話題。熱烈的討論和各種積極地嘗試正在進行中。目前，風(fēng)景園林設(shè)計在這一領(lǐng)域的研究無論在國際上還是在國內(nèi)都處于起步階段，對于設(shè)計研究的實踐方法，在現(xiàn)有的理論基礎(chǔ)以及其他設(shè)計領(lǐng)域已有的研究經(jīng)驗基礎(chǔ)上，正在進行自己的摸索和實驗。國內(nèi)雖然還沒有形成得到學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可的成果，但是以“清華大學(xué)—柏林工業(yè)大學(xué)‘設(shè)計研究’聯(lián)合博士論壇”為標(biāo)志，積極地研究工作已經(jīng)得以開展。