無憂花

　　“佛主誕生之樹--無憂花”

　　“佛主圓寂之樹--娑羅雙”

文殊蘭、地涌金蓮

　　據(jù)佛經(jīng)介紹，佛主釋迦牟尼的一生的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都與植物連在一起；他降生于他的外婆家花園里的一株無憂花（Saracasp.）樹下，成佛于一株菩提樹(Ficusreligiosa)下和圓寂于兩株娑羅雙(Shoreasp.)樹下。這樣，佛教便和植物結(jié)下了不解之緣。按西雙版納傣泐文經(jīng)書《二十八代佛出世記》的記載，佛教共有28代佛主，每一代佛主5000年，釋迦牟尼是第28代佛，每一代佛主均有其“成佛樹”。

　　傣族的佛寺高大、金碧輝煌，其建筑風(fēng)格主要是由“鳳凰展翅”的民居“竹樓”演化而來的。建蓋佛寺需要特殊的木材，如柚木(Tectonagrandis)、毛麻楝(ChukrasiatabularisVar.velutina)、云南石梓（Gmelinaarborea）和山白蘭(Paramicheliabaillonii)等筆直、堅(jiān)硬、抗蟲蛀的木料。佛寺里的各種木雕菩薩、神獸、神器都要選用不變形、不翹不裂的柚木、云南石梓和樹菠蘿(Artocarpusheterophylla)等的木材。賧佛點(diǎn)的佛燈用特殊的木本植物如鐵力木(Mesuaferrea)和石栗(Aleuritesmoluccana)的種子油。小男孩當(dāng)和尚和僧侶的級(jí)別晉升，以及為佛像沐浴均要用一些特定的植物香料如香樟(Cinnamomumspp.)、蒲桃(Syzygiumspp.)和蛇藤(Acaciarugata)等“神木”、“神豆”和“仙草”所煮成或浸出的“圣水”沐浴。賧佛的貢品中有檳榔(Arecacatechu，古代西雙版納曾以檳榔作為貨幣)古代西雙版納曾以檳榔作為貨幣，香蕉(Musanana)、芭蕉(M.sapientum)等水果和荷花(Nelumbonucifera)、睡蓮(Nymphaealotus)、文殊蘭(Crinumasiaticumvar.sinicum)、黃姜花(Hedychiumchrysoleucum)等花卉，以及用金紙剪成的菩提樹葉片等。賧佛的食物和物品要分別用紅木(Bixaorellana)、梔枝花(Gardeniasootepense)的花果和巴戟天(Morindaofficinalis)的根所提煉的色素染成紅色、黃色和橙色，而僧侶的袈裟則要用巴戟天的色素染成黃色。

佛教與植物

　　每個(gè)佛寺都有一個(gè)用矮墻、竹籬或綠籬圍成的庭院，面積大小不一，其中栽有數(shù)十種至上百種的植物。在這些植物中除了一些水果供僧侶們享用外，還有上述28代佛主的成佛樹和與佛事活動(dòng)有關(guān)的常用植物，以及作為書寫經(jīng)文栽體的原料植物貝葉棕(Coryphyum-braculifera)和構(gòu)樹(Broussonetiapapyrifera)。對(duì)于佛寺庭院栽植的植物種類雖然可多可少，但佛教規(guī)定的“五樹六花”是必不可少的。“五樹”是菩提樹、大青樹(Ficusaltissima)、貝葉棕、檳榔、糖棕(Borassusspp.)或椰子，其中有的是佛樹，有的是刻寫經(jīng)文所必備和賧佛所必需的；“六花”是指荷花、文殊蘭、黃姜花、黃緬桂(Micheliachampaca)、雞蛋花(Plumeriarubra)和地涌金蓮（千瓣蓮花Musellalasiocarpa）等，有的是佛樹，有的是賧佛所必備的。對(duì)于“五樹六花”，傳說是有一個(gè)知識(shí)淵博的“阿占”（管理佛事活動(dòng)的人）提倡的。他告訴人們，景洪之所以美麗，就是有五種樹和六種花，也有大象和孔雀。大家很同意他的看法，所以僧侶們帶頭在佛寺先種了這些樹木和花卉，也飼養(yǎng)了孔雀。后來“五樹六花”就傳遍了西雙版納，加上大象和孔雀，成為了西雙版納的重要特征。

　　這樣，一個(gè)佛寺庭院就成了一個(gè)“佛教植物文化園”。近年來，中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園已與西雙版納總佛寺合作，開展了佛教植物文化的研究，并把其研究結(jié)果應(yīng)用于豐富佛寺庭院的植物。