在現(xiàn)代社會，經(jīng)過了幾千年的文化洗禮，進入了奇石文化的昌盛發(fā)展時期，俗話說：“盛世重收藏，亂世重黃金”，隨著社會的安定和繁榮，奇石收藏?zé)岢敝饾u席卷華夏大地，黃龍玉石在六年間漲幅高達上萬倍，被業(yè)界稱為“瘋狂的石頭”。中國自古就有“黃金有價，奇石無價”之說，隨著收藏文化的興起，奇石收藏已成時尚，我國的奇石收藏近20多年來，奇石成收藏家爭相收藏的新品。短短二十多年的時間，奇石價格不斷攀升，從幾百元升到了成千上萬元，國內(nèi)還產(chǎn)生了上億元“四大奇石”?？v觀奇石文化發(fā)展歷史，現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮的社會進入收藏奇石文化的昌盛時期，絕非偶然，而歷史上，經(jīng)濟文化繁榮，社會穩(wěn)定的時期，也是奇石文化繁榮的時期。

　　雖然奇石文化的起源并非在唐代，但其發(fā)展和開始昌盛是在唐代。唐朝是我國歷史上經(jīng)濟、文化發(fā)展比較繁榮昌盛的朝代，是中國賞石文化藝術(shù)昌盛發(fā)展的時期。眾多的文人墨客積極參與搜求、賞玩天然奇石，形體較大而奇特者用于造園，“小而奇巧者”作放在居室內(nèi)，以詩記之，以文頌之，使奇石欣賞具有濃厚人文色彩，開創(chuàng)了中國賞石文化的新階段。唐代曾擔(dān)任過宰相的牛僧孺和李德裕，都是當(dāng)時頗有影響的文人墨客和藏石家。李德裕建“平泉山莊”的怪石與奇花異樹在當(dāng)時就極負(fù)盛名，號稱各地奇石“靡不畢致”。詩人王建的“十二池亭”在造園藝術(shù)和景石，都達到了比較高的水平。

　　到了宋代，社會經(jīng)濟、文化依然繼續(xù)繁榮，奇石文化發(fā)展業(yè)較快，從而造就了奇石藝術(shù)的黃金時代。有資料表明，北宋時期的奇石文化已遠(yuǎn)播至日本，啟迪了日本“水石”玩賞思想。北宋徽宗皇帝舉“花石綱”，成為全國最大的藏石家。在皇帝貴族的影響下，宋代賞石文化有了更大發(fā)展，還出現(xiàn)了許多賞石專著，如杜紹(字季陽)的《云林石譜》、范成大的《太湖石志》、常懋的《宣和石譜》、漁陽公的《漁陽石譜》等。

　　在唐宋歷史上，喜歡賞石和作詞作詩頌奇石者，均是文人墨客或達官貴族，他們共同特點是：有文化知識，又有富裕時間和擁有社會財富。因此，在當(dāng)今社會經(jīng)濟繁榮時期，最開始賞石、藏石者也是有文化、有品位、有一定休閑時間和經(jīng)濟基礎(chǔ)的人，相信，隨著經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮，更多的人將加入到賞石和藏石的愛好中來。