自從宣布將收藏的4棟安徽古建捐給新加坡一大學(xué)后，成龍一直遭受質(zhì)疑。2013年5月11日晚，成龍在央視《新聞1+1》中回應(yīng)稱，他認(rèn)為這些古建不是文物。如果不出意外，其余的古建將分別落戶北京、上海和香港。

　　這一晚，安徽人孟毅成有種莫名的失落感：“那些徽建再也回不了家了。”作為一名資深旅游策劃人，孟毅成發(fā)跡在黃山，出名在婺源，他始終在古徽州文化圈里做事，這也使得他對徽建以及徽文化感情很深。

　　當(dāng)然，也有人表示成龍捐古建筑給新加坡，是給內(nèi)地古建筑保護(hù)提了醒，有利于中國古建保護(hù)。云南省社會科學(xué)院副院長、研究員楊福泉評論說，當(dāng)我們在痛心疾首地譴責(zé)外捐國家文物或有價值的文化遺產(chǎn)時，應(yīng)深思怎樣珍惜和呵護(hù)各種物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　是幸事？是憾事？眾說紛紜。

　　古建幸事

　　成龍捐屋

　　讓古建保護(hù)引發(fā)關(guān)注

　　日前，《新民晚報》發(fā)表評論說，大家關(guān)注的焦點(diǎn)，基本上在于究竟是應(yīng)該把古建筑捐給新加坡大學(xué)，還是送回原地重建。然而，當(dāng)換一個角度思考時，我們似乎也應(yīng)該感謝成龍，正是他的名氣和影響力，才使得古建筑保護(hù)這個相對冷門的話題，引起了全社會的關(guān)注。

　　的確，近年來保護(hù)古建筑，似乎更像是一種口號。這些“上了年紀(jì)”的老宅子究竟在今天如何估量其價值？當(dāng)老宅子與商業(yè)開發(fā)沖突的時候，怎么辦？住在老房子里的人想改善居住條件，怎么辦？有學(xué)者認(rèn)為，不應(yīng)過多糾結(jié)成龍買賣捐贈古建的對錯，他提醒了我們?nèi)绾伪Ｗo(hù)好現(xiàn)有的徽州古建。

　　多年以來，異地復(fù)建古建筑的案例并不少見。據(jù)報道，2011年安徽一家民俗博物館就從黃山地區(qū)整體搬遷復(fù)建7座徽州古建筑。由于徽州古民居大多年代久遠(yuǎn)，且為磚木結(jié)構(gòu)，火災(zāi)及白蟻隱患比較突出，原址保護(hù)維修需要大量資金和人力，因此包括安徽省博物館在內(nèi)的一些機(jī)構(gòu)，開始探索以異地復(fù)建的方式來保護(hù)古民居。然而，這種復(fù)建的形式究竟對保護(hù)古建筑作用幾何，公眾并沒有看到有關(guān)部門給出的評估。如果不是此次成龍要將古建筑送出國門，可能這個話題早已被人們忘記。

　　有網(wǎng)友撰文表示，從文物保護(hù)的角度看，包括古建筑在內(nèi)的任何文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生和延續(xù)，都離不開特定的環(huán)境和文化土壤，脫離了它們的“故鄉(xiāng)”，也就降低了其意義和價值。但是，當(dāng)古建筑面臨毀損、拆除時，異地搬遷復(fù)建或許也算是一種保護(hù)措施。當(dāng)老房子的主人和國家都無力保護(hù)，財大氣粗如成龍者，買走老房子，并好好保存，也未必是壞事。

　　成龍收藏的這些古建筑何去何從，決定權(quán)當(dāng)然在成龍手中。有學(xué)者表示，應(yīng)該看到，古建筑是歷史文化的載體，既要妥善保護(hù)又要永續(xù)利用，深入思考如何才能使古建筑生命長青，比僅僅討論其去留，更加有意義。

　　我們需要更多的成龍

　　來保護(hù)徽建

　　近年來，文物破壞一直是新聞熱點(diǎn)，大至一個古城的野蠻拆遷，小至單個古建筑的外流層出不窮。此外，不少地方文物保護(hù)理念落后，只對一些被認(rèn)定為“X級保護(hù)”的文物進(jìn)行保護(hù)，而對廣義的文物保護(hù)不夠。在這些情況下，有些人甚至產(chǎn)生了只有國外才能有效保護(hù)文物的極端觀點(diǎn)。

　　據(jù)了解，成龍的這批古建筑其實(shí)早在20年前就已經(jīng)被拆解、運(yùn)送到香港。就此有學(xué)者表示，如果成龍不自曝此事，有誰知道這樣一批有價值的古建筑早就已經(jīng)“流失”了？其實(shí)，這批建筑在它被拆離原地的時候就已經(jīng)差不多“死”了。文物價值也許還在，但一個古建筑的生命應(yīng)該與當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境緊密相關(guān)。如果要從文物保護(hù)的角度計較，這筆賬20年前就該算了。“我們應(yīng)該追問，當(dāng)年是誰將這批古建筑賣掉的？他們難道不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任嗎？成龍先生是有功的，他收藏并妥善保存了這批文物，并讓我們知道還有這樣一批文物存在。那么，還有多少這樣流落在外的文物不為人知呢？又有多少人現(xiàn)在還在拆解、販賣不可移動的文物呢？”

　　某網(wǎng)站圍繞此事發(fā)起了微博投票：成龍是否應(yīng)該把古建捐給新加坡？投票結(jié)果顯示，約6成的網(wǎng)友支持成龍把古建捐給新加坡。還有網(wǎng)友表示，成龍將殘損的房屋構(gòu)建收集并出資修復(fù)，這本身就是令人欽佩的行為，“我們需要更多的成龍來保護(hù)古建”。

　　徽派建筑多集中在以安徽省黃山市、宣城市以及江西省婺源縣等地組成的古徽州區(qū)域，以古民居、古祠堂、古牌坊為代表，其中數(shù)量最多的是古民居，以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表現(xiàn)特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，是承載徽州文化的“活化石”。

　　當(dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo(hù)專家表示，早些年，地方政府財政拿不出錢保護(hù)，對于應(yīng)當(dāng)列為文物保護(hù)單位的皖南古民居，區(qū)縣一級也不敢將它們?nèi)苛腥?，因?yàn)榱袨楸Ｗo(hù)單位，政府就應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的維護(hù)責(zé)任。

　　那么讓成龍來保護(hù)，不讓古建銷毀以致將來只能從照片上來欣賞，大部分網(wǎng)友表示支持成龍的古建保護(hù)與捐贈行為。

　　安徽憾事

　　徽建未歸

　　將是安徽人永遠(yuǎn)的遺憾

　　成龍捐古建一事，已然塵埃落定。他最終決定將余下的徽派古建全部捐到內(nèi)地，但既不是呼聲最高的黃山市，也不是此后頻伸出橄欖枝的江西、浙江。黃山市政府有關(guān)人員對媒體表示，有些遺憾。

　　“這些徽建不能回到原籍復(fù)建，這將是安徽人永遠(yuǎn)的遺憾，”徽籍資深旅游策劃人孟毅成表示，多年后，這些捐贈到外地的建筑或許因?yàn)闆]有徽州文化大環(huán)境的存在而成為展覽品。

　　一位在京從事出版工作的安徽人對記者說：“你就是現(xiàn)在去皖南地區(qū)，仍會看到一些買賣古建零部件的，我不知道成龍是通過什么方式買的，但對于這種通過買賣流出安徽地區(qū)的古建，是對古徽州文化的一種抽筋行為，對于傳播徽建文化并不具一定意義，反而傷害了原生態(tài)的古徽州文化。”他甚至說，成龍買徽建是為了孝親，那么為什么不能讓徽建回家進(jìn)而孝祖呢？

　　日前，古城鎮(zhèn)保護(hù)專家阮儀三對于成龍捐徽州古建筑給新加坡，提出了反對意見，他認(rèn)為，古建筑還是要和特定環(huán)境結(jié)合在一起，“在原地還原是最好的，盡量留在當(dāng)?shù)?rdquo;。因?yàn)樵谒磥恚瑹o論是北京的四合院還是上海的石庫門或者其他地方的民居樣式，一個共有的特點(diǎn)就在于它們都是以家庭為核心的居住形式，而那些房子連在了一起就成了胡同和里弄，形成一種和睦的生活關(guān)系和社會網(wǎng)絡(luò)，“但現(xiàn)在這種社會網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)中斷了。所以我們保護(hù)老房子不能少了里面的人。我們可以通過必要的經(jīng)濟(jì)手段，內(nèi)部進(jìn)行必要的改造，風(fēng)貌上有選擇地留下，最終是要人愿意生活下去。”阮儀三認(rèn)為，“房子里更應(yīng)當(dāng)留下的是人、人性，這才是和諧社會。”

　　中國知名古建筑專家、國家特許一級注冊建筑師程極悅表示：“就地保護(hù)是業(yè)界公認(rèn)最好的方式，這些古建筑一旦離開了原有氣候、地理、人文環(huán)境，單純地進(jìn)行異地重建，古民居原有的文物價值和承載的歷史文化就會在遷移的過程中消亡，造成對文物的一種破壞。徽州建筑青磚黛瓦的建筑風(fēng)格只有在青山綠水之中才能最好地呈現(xiàn)其美學(xué)特點(diǎn)。”

　　盡管從當(dāng)?shù)孛癖娨庠负蛯＜乙庖妬砜?，若能在安徽給流失古建找個合適的地方，不失為一個皆大歡喜的事情，然而事情已成定局，黃山市大度地表示：成龍將徽派古建捐到國內(nèi)加以保護(hù)，不管在哪里都是對徽派古建的一種傳承，如果成龍需要，黃山市愿意為徽派古建的落戶工作，提供最優(yōu)秀的人才和技術(shù)支持。

　　徽建買賣

　　讓多少建筑瑰寶流落異國他鄉(xiāng)

　　日前，有歷史學(xué)家認(rèn)為，皖南這些古村落、古民居是中華文明發(fā)展至明清時期在徽州地區(qū)的民間積淀，對其進(jìn)行整體保護(hù)，就是以縮影的形式保護(hù)中華文明。

　　然而，記者采訪發(fā)現(xiàn)，由于保護(hù)存在不足，徽派古建筑一直存在流失問題。長三角地區(qū)一些大城市的房地產(chǎn)開發(fā)商利用當(dāng)年相關(guān)保護(hù)制度和管理機(jī)制不健全的空當(dāng)，大肆收購?fù)钅厦窬訕?gòu)件用于裝飾私人別墅庭院。

　　2003年，皖南休寧縣黃村的古民居“蔭馀堂”被拆成700塊木件、8500塊磚瓦、500塊石件，裝進(jìn)40個國際標(biāo)準(zhǔn)貨柜，漂洋過海運(yùn)至美國的埃塞克斯博物館，消息當(dāng)時震驚全國。

　　安徽省第三次文物普查數(shù)據(jù)顯示，有登記的文物消失數(shù)量共2134處，安徽省文物局副局長楊立新介紹，城市建設(shè)是主要原因之一，有的地方美化市容，拓寬古街，擅自改變建筑格局，歷史信息丟失，文物價值不復(fù)存在。“一些幸免于戰(zhàn)火的古文物建筑，最終被人以建設(shè)開發(fā)的名義損毀。”學(xué)者儲馨曾表示，若不積極應(yīng)對，長期下去，隨著現(xiàn)代化的高樓大廈拔地而起，古香古色的牌坊、宮門、城墻會消失殆盡。

　　安徽省文化廳副廳長李修松認(rèn)為，經(jīng)費(fèi)和執(zhí)法是困擾古建筑保護(hù)的兩大難題。近年來，加上中央的投入，各省市每年有不少文保投入，力度不可謂不大，但“文物保護(hù)的經(jīng)費(fèi)投入趕不上需求的增長。相對于數(shù)量眾多的文物，這些經(jīng)費(fèi)只是杯水車薪”。

　　就在成龍捐樓期間，《北京青年報》的一則報道說：在黃山市的各區(qū)縣，隨處可以買到一對有精美雕花的明清門墩，最便宜的只要幾千元。記者由黃山市區(qū)去黟縣的路上，路過一個叫海臨的地方，馬路邊幾家銷售古建筑構(gòu)件、仿古建筑構(gòu)件商店前的空地上，擺滿了各種構(gòu)件，同行的業(yè)內(nèi)人士告訴記者，這其中明清時期的古建筑構(gòu)件占了大多數(shù)。古石牌坊上的條石，顯然來自某個古老村莊。在西遞村，很多村民開辦的古玩店中，也都在銷售數(shù)量可觀的各種古舊柱礎(chǔ)、門墩以及老宅的大門、窗欞等。

　　在那篇報道中，采訪記者提出要購買移動老式徽派建筑，商販報價20萬，至于政府批準(zhǔn)否，商販說花兩三萬就能辦下來“通關(guān)證”。

　　黃山學(xué)院的方利山教授說，成龍捐贈的事我們不應(yīng)該過多地去想成龍對與不對，畢竟那是我們法律還不健全時發(fā)生的事。這件事也給我們提了醒，就是如何做好現(xiàn)在的事。

　　“城鎮(zhèn)化的結(jié)果，使得農(nóng)民向往小城鎮(zhèn)、小城鎮(zhèn)的人向往大城市，徽派古建先天性的缺陷和年久失修，也讓有些居民不愿再住在原來的老房子里，邊遠(yuǎn)山區(qū)的村民對古民居價值又不了解，這就給了一些古建販子以可乘之機(jī)。對一些沒進(jìn)入保護(hù)范圍的民居、古建和古建材料、構(gòu)件只要給錢就賣。”

　　今年，安徽出臺了《關(guān)于加強(qiáng)徽派建筑特色保護(hù)與傳承工作的意見》，大力推動有關(guān)市縣對徽派建筑實(shí)施普查建檔，防止損毀流失?；张晒沤ㄖ紝碛刑刂频?ldquo;身份證”，嚴(yán)厲打擊走私、盜竊和違法買賣徽派古建筑及其構(gòu)件、附屬文物的行為。

　　或許，這能彌補(bǔ)徽建流失的一些遺憾。