關于第四自然

　　“相對于西塞羅定義的自然類型，景觀師是做什么的？微不足道。因此相當自負地，我們被稱作‘景觀’建筑師。第一自然是純正的大地：上帝是景觀師，土地是藝術家。第二自然是人類耕種的成果，是真正的后天形成的景觀，不可避免地與農(nóng)業(yè)相關：那些農(nóng)民藝術家猶如出奇的地表工作者，，他們對自己所創(chuàng)造出的交響樂（比如稻田）的精熟掌握度令人嘆為觀止。第三自然是花園，大自然在其中成為創(chuàng)造的源泉，但花園只是大自然的零碎片段，盡管在中國 有些園林的面積達到幾千公頃。全球化和‘城市的普及’將我們推向第四自然，一種新形式、融合了生態(tài)概念和博物館布景概念的大尺度秀美風景，在那里，當家作主的是科學家。我們希望或許能夠借助景觀師來為第四自然進行藝術化，而產(chǎn)生一種具有補償性的或者中間型的第四自然。”

　　關于理論

　　“一些建立在強加于場地的假想天分之上的精英理論，后現(xiàn)代構(gòu)成主義或者新阿卡迪亞主義甚至否定 主義，運用他們來構(gòu)思方案并不見得是明智之舉。”

　　“我不是一個理論家，而是一個手工藝人、藝術家、工程師，不是服務于上流社會的園藝者，而是城市設計師。我從來沒有在任何一個項目完成后，才由果溯因地創(chuàng)立一套理論去解釋方案實施的步驟。”

　　“象征主義，不管它是必要的還是應時的，都不合我的口味。因此，我的作品不會承載著深奧含義。我希望它們擁有更多令人贊賞的實質(zhì)品質(zhì)，而不是如許多所謂的時尚公園一樣，總是伴隨著晦澀難懂的夸夸其談。”

　　關于基地

　　“景觀師應該總是把所處理的項目基地最好的一面發(fā)掘出來。某些地塊具有明顯的特征，從精神到實質(zhì)都令人信服。而另外一些則讓人提不起任何興趣，在此情況下，景觀師不該像一個瘋狂的狩獵者一般搜尋過往的蛛絲馬跡（形態(tài)的、農(nóng)業(yè)的、地籍的、植被的、地形學、地理、歷史……），也不應該異想天開地將任何小溝渠都看成大峽谷、將鼴鼠窩當 成高山、將廢銅爛鐵想成高爐、將小灌木比喻為森林。”

　　“我是一個憑直覺行事的人。這可以解釋為什么我對于基地組成元素的分析總是很簡短。一個過于復雜造作的概括結(jié)論通常會產(chǎn)生大眾化的、平庸的、‘趕時髦的’或者毫無趣味的方案。”

　　“當一個基地的特性已然存在，我會尊重它們，把自己的方案與其融合在一起。但如果是在一片荒漠中，比如廢棄的工業(yè)用地，我會設定自己的構(gòu)想。如同電影《亡命的老舅們》（Les Tontons flingueurs）中的臺詞：我氣定神閑地扣動扳機、扔炸彈、把他們驅(qū)散、再碾成碎片。”

　　關于圖畫與美感

　　“我喜歡在白紙上不停地描繪出成百上千的線條，由手來直接創(chuàng)造出方案的樂章。正是在紙上來回描畫的這只手整合了所有元素：功能的、技術的、社會的、經(jīng)濟的和藝術的。”

　　“一個項目就是一個意念。靈感可能突然降臨，或者從成堆的示意圖和草圖中浮現(xiàn)出來。”

　　“我喜歡畫圖，喜歡那些墨水的黑色傷痕，它們輕柔或者狂躁地在白紙上留下大量深淺的痕跡。”

　　“畫圖是思想的守護者。沒有它，思想將縱橫馳騁 ，以至于總是難以收回。”

　　“正如畢加索所說：‘我總是先畫圖再思考。’不管面對任何基地，我都要求以直覺（當然是精英式的！）作為設計展開的方式。”

　　“我是柏拉圖的忠實讀者，認為美與真是同一實體的兩面。因此美學是方法性的原則。一個優(yōu)雅的平面能更好地保證方案的精確性。一旦畫圖本身是好看的，它與項目要求的相符性問題自然能迎刃而解。美麗最終總是占上風。對于某些其他人來說，這個立場和觀點是過時的、難以忍受的……但每個人都有屬于自己的真相。”