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風(fēng)景園林師解讀什么是景觀都市主義

2016-05-16 10:35:47         來(lái)源:景觀志     瀏覽次數(shù):

  公共景觀領(lǐng)域,這一職業(yè)還不到200年。18世紀(jì)末,歐洲的第一個(gè)公共公園Englischer Garten才在慕尼黑開(kāi)放。這一領(lǐng)域的教育也同樣地沒(méi)有太長(zhǎng)的傳統(tǒng)。在瑞典,直到20世紀(jì)60年代才出現(xiàn)風(fēng)景教育的學(xué)術(shù)化,此時(shí),許多國(guó)家還沒(méi)有風(fēng)景園林的教育課程。其他開(kāi)設(shè)了風(fēng)景園林課程的國(guó)家在時(shí)間上也相對(duì)較晚,其中還包括像意大利、西班牙和葡萄牙這些有著悠久文化傳統(tǒng)的國(guó)家。瑞士,一個(gè)在當(dāng)代風(fēng)景園林實(shí)踐上具有很高水平的國(guó)家,只有一所授予風(fēng)景園林學(xué)位的大學(xué),而且還不是碩士學(xué)位。僅在十年以前,法國(guó)的風(fēng)景園林師才被稱(chēng)作“paysagistes”,去掉了“建筑師”一詞的后綴。在非洲,這里完全沒(méi)有學(xué)術(shù)化的風(fēng)景教育;再掃視中國(guó),這里有一些課程,但(至少)用歐洲的標(biāo)準(zhǔn)很難評(píng)估;在拉丁美洲,學(xué)術(shù)課程仍不穩(wěn)定。

奧姆斯特德與綠色城市主義

  最早設(shè)立風(fēng)景園林教育的學(xué)校是坎布里奇的哈佛大學(xué)。該學(xué)科始于100多年前,其早期最具影響力的教授便是小奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted Jr.)。他的父親是第一個(gè)使用風(fēng)景園林師作為該職業(yè)名稱(chēng)的人。老奧姆斯特德的貢獻(xiàn)主要有兩方面:創(chuàng)立了美國(guó)的國(guó)家公園(National Park)系統(tǒng),以致出現(xiàn)了諸如懷俄明州的黃石(Yellowstone)和加利福尼亞州的優(yōu)勝美地(Yosemite)等國(guó)家公園;在美國(guó)城市中建立了相互聯(lián)系的公共空間,以致出現(xiàn)了塑造城市形態(tài)的空間序列以及對(duì)城市居民來(lái)說(shuō)易達(dá)的綠色空間,最佳的例子便是波士頓著名的珍珠項(xiàng)鏈(Emerald Necklace)公園系列。

  每當(dāng)訪問(wèn)奧姆斯特德的作品(比如在波士頓、羅切斯特和水牛城)時(shí),公園作為城市結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)十分清晰。但就設(shè)計(jì)而言,奧姆斯特德的公園則沒(méi)有那么重要了,公園似乎運(yùn)用著樹(shù)木、草地、視線和水體這些在風(fēng)景園林中屢試不爽的程式。在設(shè)計(jì)方面,奧姆斯特德似乎很依賴(lài)他的伙伴Briton Calvert Vaux。在一些重要的作品中也似乎如此,比如說(shuō)華盛頓國(guó)家廣場(chǎng)(the National Mall)以及紐約中央公園。如此說(shuō)來(lái),與景觀設(shè)計(jì)相比,奧姆斯特德可能更擅長(zhǎng)城市規(guī)劃。這一觀念非常重要,因?yàn)樽匪莸?00年前的那個(gè)時(shí)間段,規(guī)劃與設(shè)計(jì)之間并不是沒(méi)有摩擦的。

戰(zhàn)后規(guī)劃:伊恩·麥可哈格與限制性規(guī)劃

  盡管只有相對(duì)短暫的傳統(tǒng),這個(gè)職業(yè)一直努力地嘗試著為自己定位,卻仍很難做到。在我仍是學(xué)生的時(shí)候,風(fēng)景園林主要是一個(gè)規(guī)劃職業(yè)。當(dāng)時(shí)仍受以問(wèn)題為導(dǎo)向的現(xiàn)代主義余波影響著,我們的出發(fā)點(diǎn)是提出解決辦法而不是創(chuàng)造新的想法。那個(gè)時(shí)代的風(fēng)景園林師與功能打交道而不是與美學(xué)價(jià)值打交道。戰(zhàn)后時(shí)期,西歐和美國(guó)為他們繁榮的經(jīng)濟(jì)和穩(wěn)步增長(zhǎng)的生活標(biāo)準(zhǔn)打下了基礎(chǔ),而這些基礎(chǔ)建立在消費(fèi)主義之上。自然資源被極度的開(kāi)采,毫不顧及敏感的生態(tài)平衡。

  這一事實(shí)激起風(fēng)景園林師走上了政治的舞臺(tái),抗議對(duì)景觀和資源的過(guò)渡開(kāi)發(fā),他們的足跡遍及斯堪的納維亞的森林、德國(guó)的魯爾工業(yè)區(qū)或者是美國(guó)無(wú)休止擴(kuò)張的城市邊緣。從這一政治立場(chǎng)上看,風(fēng)景園林師也成為了限制性的建筑師。這一職業(yè)和它的倡導(dǎo)者往往在說(shuō)“不”而不是“是”,風(fēng)景園林師成為了保護(hù)主義者而非展望者。

  在那段時(shí)期里最有影響力的風(fēng)景園林師應(yīng)該便是伊恩·麥可哈格。麥可哈格意識(shí)到在開(kāi)發(fā)與保護(hù)的沖突中,開(kāi)發(fā)總會(huì)勝出。他的策略是避免沖突,他提出將代表各方利益的地圖疊加起來(lái),至少也要承認(rèn)自然作為其中一個(gè)要素。這一疊加的技術(shù)使得追蹤沒(méi)有沖突的區(qū)域變?yōu)榭赡埽趯⒆匀缓惋L(fēng)景視作各種工業(yè)開(kāi)發(fā)財(cái)產(chǎn)的時(shí)代,這是一種生存的戰(zhàn)略。

  程桑:一些想法,純屬亂彈。最開(kāi)始我是覺(jué)得這個(gè)口號(hào)基本就是跟建筑,規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)搶地盤(pán)用的。 想想做景觀的從十年前就開(kāi)始做的那些小區(qū),新城之類(lèi)的哪個(gè)不屬于這個(gè)范疇?這個(gè)口號(hào)或者說(shuō)是理論是建立在西方和北美語(yǔ)境中的一個(gè)概念,20世紀(jì)以來(lái),從歐洲和北美不停地向世界其它地區(qū)進(jìn)行建筑及相關(guān)理論的輸出,而這些理論大部分在輸出到世界其它地方都遇到了時(shí)間和空間上的錯(cuò)位,也就是說(shuō)有的理論拿到咱們中國(guó)來(lái)咱們不知所云,有的概念拿來(lái)我們其實(shí)已經(jīng)早這么做的,有的理論拿來(lái)以后對(duì)應(yīng)了不同的問(wèn)題。比如最早的現(xiàn)代主義建筑形態(tài),柱子支撐房屋,墻只圍合等等,其實(shí)中國(guó)古建筑幾千年來(lái)一直就是這么干的,而且抽象結(jié)構(gòu)基本和他們理論描述的一樣。所以我們一開(kāi)始不會(huì)對(duì)這個(gè)概念,起碼在形態(tài)上和他們有多大的共鳴。

編輯:guoai

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