在中國藝術史上，文學藝術與園林藝術相輔相成，彼此促進，交互輝映。筑圃見文心，園境即詩境，古典文學對園林設計理念的影響尤其深遠。對中國園林與古典文學的內在關聯(lián)和文化內涵進行探討，具有重要學術價值和實踐意義。1月12日，2018年國家社會科學基金重大項目“中國古代園林文學文獻整理與研究”開題報告會暨首屆中國園林文學學術研討會在西安舉行。記者采訪了部分與會學者，透過中國園林與古典文學的獨特視角，探索園林與文學兩種藝術的關系，發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，為美麗中國建設提供歷史經(jīng)驗。

　　園林承載人文精神

　　中國園林追求宛若天開的自然之趣，又注重意境的詩性創(chuàng)造，園境的詩情畫意在許多古典文學作品中多有反映。課題首席專家、西北大學中國文化研究中心主任李浩表示，中國園林深浸著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內蘊，是民族內在精神品格的生動寫照。對中國園林與古典文學之間關系的探討，有助于我們繼承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國古典園林藝術以追求自然精神境界為最終目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。園林景觀蘊含深厚的文化內涵，文學作品則使園林意境得到更進一步升華。

　　追求意境是中國文學藝術的特色之一，而中國古典園林的造園布景常以詩情畫意為藍本。蘇州大學教授曹林娣認為，園林實景與文學作品之間的融會貫通，合二為一，讓園林的意境傳遞出如畫、如詩的美感。中國古典園林立意構思皆出于詩文，因而是人文精神的載體。例如，蘇州耦園的“雙照樓”，取自杜甫“何日倚虛幌，雙照淚痕干”。

　　從造型美學出發(fā)探討社會環(huán)境的視覺形象，研究環(huán)境形象的特性和規(guī)律以及與人的關系，是環(huán)境美學的重要組成部分。自然審美變?yōu)槲膶W作品，除了得到物質層面的基本滿足，還能從環(huán)境形象中獲得審美享受和精神追求。中國社會科學院哲學研究所研究員王毅表示，視覺形象與自然審美是園林的核心要素。在園林有限的空間里，設計出表現(xiàn)自然山水的大畫面，往往要借助于聯(lián)想、想象來超越時間和空間。中國古典園林正是借助詩詞、散文、匾額來拓展這種意境的內涵與外延，使園林景觀產(chǎn)生“象外之象，景外之景”的弦外之音。

　　注重園林文學學術地位

　　唐宋時期是中國園林文學繁榮的時代。王維的“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”等，以詩歌吟詠的形式將園林物質空間轉換成文化空間。深圳大學教授郭杰表示，中國園林和文學之間的關系密切，園林文學正是這兩者的結合，無論是構園、造園，還是題園、詠園，均離不開園林文學。我國古代就造園問題作了綜合系統(tǒng)論述的園林典籍有《園冶》《長物志》《花境》，它們是中國造園理論史上的經(jīng)典名著，也是園林與文學交融結緣的一個豐碩成果。

　　園以文傳，文借園名。中國古代典籍中保存著大量園林文獻資料，搜集整理、發(fā)掘利用這些資料，可以擴大文學藝術研究視野，建立文學新學科，還為園林學、生態(tài)學、建筑學、歷史學、文藝美學等研究提供了生動鮮活的新材料和新科研增長點。李浩認為，通過多學科研究視角，全面爬梳歷代古典園林文學文獻并進行綜合研究，以大量園林文學文本為基礎提出園林文學的學術思想理論，強調園林文學和山水文學、田園文學具有同等重要地位，可以在古代文學學科中開辟出園林文學的分支，把自然文學的認識和研究推向新階段。他提出，通過積累豐厚的本土資料，科學地吸納古今中外各種研究成果，可以構筑出新時代中國園林文化闡釋學的話語體系。

　　助力美麗中國建設

　　李浩介紹，當前園林文學文獻的全面普查與系統(tǒng)整理并未展開，尚無全面的中國園林文學文獻資料的集成式整理匯編，難以全面反映中國古典園林的狀貌和園林文學的真實樣貌，同時制約了園林文學研究向縱深發(fā)展。最為重要的是，古代園林史和園林文學研究與當代的城市規(guī)劃、新農(nóng)村建設、人居環(huán)境改善互相隔絕。收集整理歷代園林文學文獻資料，必然為文學、園林、藝術、建筑等不同學科的發(fā)展提供新材料，從而發(fā)現(xiàn)新問題，引發(fā)新討論，產(chǎn)生新成果，激發(fā)傳統(tǒng)學術的新活力。

　　在中國城市規(guī)劃中，風景營造是一個特色鮮明且十分重要的傳統(tǒng)。西安建筑科技大學教授儲兆文認為，長期以來，我們未能完全認識到追求人工建設與山水風景相融合、將山林之樂融入城市優(yōu)秀傳統(tǒng)所蘊含的現(xiàn)代學術價值。中國城市規(guī)劃在吸收西方現(xiàn)代城市規(guī)劃思想后，如果還能打開中國本土園林設計的寶藏，重拾中國城市規(guī)劃的風景營造傳統(tǒng)，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)內化于心，自然會得到諸多中國式思維和價值觀念的啟發(fā)，必將有益于中國現(xiàn)代城市規(guī)劃的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

　　《中國園林》雜志社社長金荷仙表示，中國古典園林在規(guī)劃上強調體像天地與都市山林。中國古代園林的設計和實踐，是古典生態(tài)理論在規(guī)劃營造中的靈活運用。不論在設計、營造、話語、理論方面，古典園林都為后世留下了寶貴的資源，是應當繼承的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。園林文學文獻的全面整理和相關研究成果將對當今園林化、生態(tài)化城鄉(xiāng)建設提供有力而鮮活的歷史借鏡，在當前大力推進生態(tài)文明建設的大形勢下，可以為中國城市園林化和生態(tài)化建設、為美麗中國建設提供歷史經(jīng)驗。

　　會議由中國唐代文學學會和西北大學主辦，《中國園林》雜志社、北京師范大學出版社協(xié)辦，西北大學中國文化研究中心承辦。