傳統(tǒng)農(nóng)村的自然村落正加速消散。但是，在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，一方面要推進(jìn)城市化進(jìn)程，另一方面又要探討如何保護(hù)古民居，促進(jìn)建筑遺產(chǎn)良性有序傳承，這已成為需要深思的問題。

　　“對(duì)古民居的保護(hù)不僅要?jiǎng)佑酶呖萍际侄?，還要實(shí)行活態(tài)保護(hù)。”古建保護(hù)專家、同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院教授阮儀三日前在上海聞道園舉辦的古民居文化傳承及活態(tài)保護(hù)座談會(huì)上表示，對(duì)于還未恢復(fù)建造的古民居原材料，也應(yīng)提供相對(duì)穩(wěn)定的存儲(chǔ)環(huán)境。

　　同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心特約研究員居平表示，古民居是中國(guó)人的傳統(tǒng)住宅，體現(xiàn)了獨(dú)特的中華文化，其中蘊(yùn)含的文化藝術(shù)極高。古民居體現(xiàn)了中國(guó)人的生活方式、人際交往，以獨(dú)特的方式呈現(xiàn)中國(guó)之美。由此，留住古民居也是留住了“中國(guó)文化的根”。

　　阮儀三認(rèn)為，注重真實(shí)性、整體性、可讀性、永續(xù)性、獨(dú)特性是老房子收藏保護(hù)的最高境界。他坦言，實(shí)在非拆不可，可以異地保護(hù)，花工夫拆，給每一片瓦、每一塊磚都編上號(hào)。收藏學(xué)專家祝君波則表示，異地收藏和保護(hù)并非上策，但比之于“毀”，也是一種妥協(xié)的辦法。

　　“收藏古宅的初衷不僅源于對(duì)徽式古建筑的喜愛，更出于對(duì)老宅飄零凋敝現(xiàn)狀的痛心。”談及修繕古民居的實(shí)踐，聞道園創(chuàng)始人王衛(wèi)表示，安徽鄉(xiāng)間有大量古民居，但在農(nóng)村修復(fù)一幢稍有規(guī)模的古宅所需的費(fèi)用，憑當(dāng)?shù)厝说哪晔杖霟o力承受，所以一些古宅或受潮霉?fàn)€，或坍塌廢棄。為了盡可能多地保留這些古民居，王衛(wèi)斥巨資收藏別人眼中的“爛木頭”。

　　王衛(wèi)告訴記者，很多古民居在被收藏的時(shí)候已然破敗不堪，甚至已經(jīng)倒塌。不少古民居或被白蟻蛀蝕或被風(fēng)雨侵蝕，毀損嚴(yán)重，有些古民居只剩下主要構(gòu)件。在王衛(wèi)看來，每一棟古民居都是不可再生的財(cái)富，不僅記載著歷史變遷，更飽含文化傳承的價(jià)值。王衛(wèi)將這些當(dāng)?shù)厝搜壑械?ldquo;廢物”，一件不落地運(yùn)回上海，或者按原貌維修重建，或者經(jīng)防腐、防蛀處理后暫時(shí)保存起來，逐一恢復(fù)原貌。

　　如今的聞道園，已經(jīng)成為古建筑異地保護(hù)的典范，其間錯(cuò)落有致地佇立了數(shù)十座古色古香的徽州老宅、古橋、古亭、戲臺(tái)……庭院里，房間里懸掛、擺放著匾額、家具等“老物件”。清代咸豐九年的永濟(jì)橋、道光八年的狀元樓、乾隆年間的雕花樓……在這里完好地保存著。王衛(wèi)告訴記者，目前園中仍有包括明代大夫第、明代金絲楠木翰林院、清代大祠堂等在內(nèi)的百余棟古民居原材料仍靜待搭建。

　　“這些民居有的成為畫院書院，有的將成為大師工作室。”王衛(wèi)說，重生的古民居在現(xiàn)代人的使用中得到了最好的保護(hù)。談及未來，王衛(wèi)期待一棟棟古民居逐漸恢復(fù)修建，古建筑藝術(shù)重?zé)ü獠省?br />