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    近日，記者有幸去聽(tīng)了北京林業(yè)大學(xué)成仿云教授關(guān)于歐美植物園見(jiàn)聞的園林講座。成仿云師從陳俊愉先生，植物知識(shí)極其豐富。早年曾留學(xué)日本，回國(guó)任教后又多次赴歐美一些著名的植物園參觀(guān)學(xué)習(xí)。因此，他對(duì)西方植物園的植物應(yīng)用有著很深刻的了解。

　　西方植物園中，尤以英國(guó)的邱園、愛(ài)丁堡植物園、威斯利植物園等較為著名。成仿云在英國(guó)植物園的一些所見(jiàn)所聞所感，包含了許多中西方園林文化交流的歷史淵源。

　　西方有很多“威爾遜”

　　調(diào)查、采集、鑒定、引種、馴化、保存和推廣利用植物，是植物園最基本的作用之一。邱園在200多年的時(shí)間里，將一個(gè)起初只占地3.6公頃的私人皇家園林，拓展成占地360公頃的世界級(jí)植物園。

　　該園目前收集了全世界超過(guò)5萬(wàn)種植物，活的樹(shù)木就有25萬(wàn)棵之多。邱園植物標(biāo)本館收集了500萬(wàn)份標(biāo)本，圖書(shū)館藏75萬(wàn)份世界植物圖書(shū)和文獻(xiàn)，與74個(gè)國(guó)家的306家研究所有聯(lián)系，收集了全球重要的植物學(xué)期刊。

　　這些巨大的數(shù)字與那些植物采獵者是分不開(kāi)的，如18、19世紀(jì)英國(guó)著名的植物獵人威爾遜從中國(guó)采走了大量的野生植物。事實(shí)上，歐洲正是由于有如此眾多像威爾遜這樣的植物獵人在其他國(guó)家大肆掠奪，才使歐洲原本貧瘠的植物種質(zhì)資源變得豐富起來(lái)。

　　如今，人們這么評(píng)價(jià)他們：他們是探險(xiǎn)者，大多不懼艱險(xiǎn)，視舒適為多余；他們是殖民者和掠奪者，把全世界作為自家的后花園；他們是杰出的科學(xué)家，極大地改變了英國(guó)乃至全世界的園藝、園林景觀(guān)；他們中很多人還是多產(chǎn)的作家，留下了大量經(jīng)典的探險(xiǎn)文學(xué)、植物學(xué)和園藝學(xué)著作。

　　“只要是生長(zhǎng)在云南、貴州、西藏等高海拔地區(qū)的植物，在我們國(guó)家的植物園里都很難見(jiàn)到，而邱園里卻保留著許多我國(guó)還未發(fā)現(xiàn)的植物種類(lèi)。所以，大量的野生植物種質(zhì)資源還等著我國(guó)去發(fā)現(xiàn)并利用。” 成仿云說(shuō)。

　　牡丹西方更“紅火”

　　在我國(guó)，牡丹“百花之王”的地位是沒(méi)有其他花卉可以撼動(dòng)的。曾經(jīng)在國(guó)花評(píng)選中，人們?cè)谀档ず兔坊ㄖ须y以取舍。如今，牡丹不僅是中國(guó)人民喜愛(ài)的花卉，而且也受到世界各國(guó)人民的珍愛(ài)。目前英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等20多個(gè)國(guó)家均有牡丹栽培，其中以英、美等國(guó)的牡丹園藝品種和栽培數(shù)量為最多。

　　“沒(méi)有獲得國(guó)際登錄權(quán)就無(wú)權(quán)開(kāi)發(fā)，在國(guó)際間買(mǎi)賣(mài)這種花卉也屬非法交易�！背煞略普f(shuō)。雖然牡丹是我國(guó)獨(dú)有的花卉，且深受百姓喜愛(ài)，但近些年來(lái)我國(guó)卻鮮有牡丹新品種被培育出來(lái)。更令人遺憾的是，牡丹、菊花、蘭花等名花的國(guó)際登錄權(quán)均已被國(guó)外“瓜分”。

　　成仿云說(shuō)：“在西方，牡丹似乎受到了更好的禮遇。在英國(guó)的植物園里，隨處可見(jiàn)各種品種的牡丹與其他植物搭配成景。牡丹自1786年被約瑟夫·班克斯從中國(guó)引入栽到歐洲后，其后的200年里，陸續(xù)有植物獵人來(lái)到中國(guó)，帶走了幾乎所有的中國(guó)培育出的品種，以及還未被發(fā)現(xiàn)的野生牡丹。早在幾十年前，西方人就培育出了我國(guó)至今還未培育出的黃色系、黑色系牡丹品種�！�

　　被誤解的東方文化

　　英國(guó)植物園里，大多數(shù)植物都來(lái)自于中國(guó)，中國(guó)古典園林理應(yīng)在英國(guó)園林里占有一席之地。但事實(shí)上，由于清朝統(tǒng)治者固步自封，阻礙了中西方文化交流，使得西方國(guó)家無(wú)從了解中國(guó)古典園林。

　　相比之下，明治維新之后的日本，向西方敞開(kāi)了交流的大門(mén)。因此，在英國(guó)植物園里，有很多精致小巧的日本園林，中國(guó)園林在這里反倒是難覓蹤跡。因此，西方人理解的東方文化實(shí)際上就是日本文化。

　　成仿云說(shuō)：“偶爾在邱園里見(jiàn)到一座中國(guó)塔。修建這座塔的主人錢(qián)伯斯顯然對(duì)中國(guó)文化了解得不透徹，原本七層的塔卻被修成了九層，可能是錢(qián)伯斯以‘九五之尊’之意來(lái)理解中國(guó)塔的含義吧�！�

　　如今在西方，到處都有唐人街、中國(guó)城，很多小餐館、雜貨鋪滿(mǎn)街林立，卻很少有中國(guó)園林走進(jìn)西方民眾視野。

　　成仿云說(shuō)：“現(xiàn)在，要讓中國(guó)園林走向世界，最好的方式就是在邱園、威斯利植物園等西方主流名園建造中國(guó)園。這不僅僅是對(duì)西方人的‘東方文化’觀(guān)的一種矯正，更是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力向外擴(kuò)張的具體體現(xiàn)之一。”

　　西方很多植物園都是私人擁有，他們根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好精心營(yíng)造一個(gè)舒適的小園子，等發(fā)展到一定規(guī)模，就收取一定費(fèi)用向公眾開(kāi)放，以便有足夠資金來(lái)擴(kuò)大規(guī)模、增加植物種類(lèi)。這種靠私人經(jīng)營(yíng)的植物園有很多都創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益。