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景觀規(guī)劃師應(yīng)以消弭人類所面臨的災(zāi)難和風(fēng)險(xiǎn)為天職
[日期:2008-05-16]  來(lái)源:景觀中國(guó)  作者:李先軍   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  “當(dāng)?shù)厍虬l(fā)生一點(diǎn)點(diǎn)的'事故'——地震、臺(tái)風(fēng)、海嘯、龍卷風(fēng)、雪崩和洪水時(shí),人類將為此付出沉重的代價(jià)甚至生命”。自然和人為的災(zāi)難風(fēng)險(xiǎn)一直伴隨著人類,人類如何直面這些問(wèn)題,誰(shuí)來(lái)肩負(fù)起協(xié)調(diào)人類與自然關(guān)系的矛盾?
  密西根大學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)學(xué)院景觀設(shè)計(jì)系主任Jon Bryan Burley教授在北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院的一場(chǎng)演講中向我們發(fā)出如此的警告,而科學(xué)的景觀規(guī)劃可以帶給人們更多的希望。
  永遠(yuǎn)不要忽視“自然的力量”
  人與自然的關(guān)系是一個(gè)恒久敏感的話題。自中國(guó)古代就存在著“人定勝天”的理念,如古代的“愚公移山”和“精衛(wèi)填!保m然在今天的教科書(shū)上一直在強(qiáng)調(diào)人類永不服輸或永不氣餒的精神,但同時(shí)也應(yīng)該看到這是一種要征服自然的野心在“慫恿”人類去做一些不理智的事情。
  洛基山脈和科羅拉多峽谷以它們獨(dú)特迤邐的自然之美吸引了來(lái)自世界各地的人們,每年無(wú)數(shù)游人慕名而來(lái),然而美景的背后依然會(huì)有自然災(zāi)難的不斷發(fā)生。當(dāng)人類“侵占”自然太多時(shí),自然又會(huì)不時(shí)的反抗著人類的行為,而印度洋海嘯、新奧爾良颶風(fēng)則是最近的“報(bào)復(fù)”。
  Jon Bryan Burley教授說(shuō):“兩千年前,新奧爾良地區(qū)是一個(gè)海平面很低、無(wú)人居住的場(chǎng)所,但隨著人口的逐漸聚集,今天這里卻形成了一個(gè)人口眾多的城市,最終當(dāng)大自然'反抗'的時(shí)候,卻導(dǎo)致了新奧爾良城的慘劇!
  然而,今天我們正處于全球快速城市化的時(shí)期,未來(lái)將有更多的人居住在城市,但有限的土地資源將成為城市擴(kuò)充的“瓶頸”,于是很多城市逐漸將眼光瞄向廣闊的“大!,而迪拜城則是其中的典型,但我們不希望看到其新奧爾良似的結(jié)局。
  科學(xué)的景觀規(guī)劃帶給人們新的希望
  在演講中,Jon Bryan Burley教授用一個(gè)具體滑雪場(chǎng)的規(guī)劃來(lái)向大家展示了景觀規(guī)劃對(duì)于構(gòu)建安全場(chǎng)地的重要性。
  他指出,美國(guó)的景觀規(guī)劃至今經(jīng)歷了三個(gè)不同的階段:“第一個(gè)階段是初期階段,這段時(shí)期的設(shè)計(jì)師不是太成熟,喜歡模仿那些大師的作品;第二個(gè)階段是現(xiàn)代時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)作品則幾乎是獨(dú)一無(wú)二的,而每個(gè)作品也往往更多關(guān)注到設(shè)計(jì)的功能;現(xiàn)在則是第三個(gè)階段,也可稱為后現(xiàn)代時(shí)期,這是一個(gè)所謂敏感設(shè)計(jì)階段,設(shè)計(jì)師都非常關(guān)注比較敏感的五大問(wèn)題:視覺(jué)、功能、文化、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境問(wèn)題,因此,也表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)師良好的社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德。
  而對(duì)于北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院副院長(zhǎng)李迪華老師提問(wèn)的關(guān)于中國(guó)景觀現(xiàn)狀的問(wèn)題, Jon Bryan Burley教授提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為中國(guó)的景觀正處于初期階段,他直言中國(guó)的甲方都沉溺于欣賞光鮮漂亮的繪圖,而不關(guān)心景觀的功能、人的使用、自然過(guò)程、以及來(lái)自自然和人類的各種風(fēng)險(xiǎn),如地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)、暴雨、泥石流、雪崩、流行疾病等,大學(xué)教育也還沒(méi)有關(guān)注這些問(wèn)題,而是在培養(yǎng)學(xué)生迎合甲方喜歡漂亮的繪圖的要求。景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該有自己的責(zé)任心,應(yīng)該對(duì)甲方說(shuō)不,這要求我們首先理解和能夠發(fā)現(xiàn)所有我們應(yīng)該做的。要想真正的為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn),就需要不斷地改變觀念,特別是甲方的觀念,擯棄那些花里胡哨的形象工程,而以生態(tài)可持續(xù)的設(shè)計(jì)讓我們的居住環(huán)境變得更加美好,這至少需要一、兩代設(shè)計(jì)師為之不懈的努力。
  可喜的是,北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院俞孔堅(jiān)教授提出的“反規(guī)劃”理論和“國(guó)土生態(tài)安全格局”理論已經(jīng)為之做出了不懈的努力,并在浙江臺(tái)州——這一經(jīng)常遭受臺(tái)風(fēng)侵襲的城市初見(jiàn)成效,也讓我們對(duì)未來(lái)構(gòu)建和諧、安全的城市充滿了希望。
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