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　　環(huán)境藝術(shù)師是根據(jù)城鄉(xiāng)環(huán)境建設(shè)的需要，運(yùn)用藝術(shù)和美學(xué)原理，結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)及技能，進(jìn)行城鄉(xiāng)環(huán)境的藝術(shù)策劃（創(chuàng)意）、藝術(shù)規(guī)劃、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)營(yíng)造、藝術(shù)監(jiān)理和藝術(shù)管理的專(zhuān)業(yè)人員，根據(jù)城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境的需要，綜合運(yùn)用藝術(shù)、美學(xué)的原理，完成對(duì)環(huán)境從空間、形態(tài)、時(shí)間、文脈、功能、色彩等一系列的整體藝術(shù)策劃，進(jìn)行文案企劃的編制：從藝術(shù)專(zhuān)項(xiàng)角度提前介入總體規(guī)劃，在總體規(guī)劃確定原則下，對(duì)環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃，確定空間區(qū)域的審美原則，使環(huán)境達(dá)到美與和諧的境界，并進(jìn)行總體藝術(shù)規(guī)劃及詳細(xì)藝術(shù)規(guī)劃的圖紙、文字說(shuō)明、模型等輔助說(shuō)明工具的制作與表現(xiàn)；對(duì)環(huán)境的空間造型、尺度關(guān)系、環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng)、環(huán)境肌理系統(tǒng)、環(huán)境色彩系統(tǒng)、環(huán)境聲音系統(tǒng)、光環(huán)境系統(tǒng)、環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)等做出藝術(shù)方案設(shè)計(jì)與藝術(shù)深化設(shè)計(jì)；在項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，配合委托方與建設(shè)方的工作，進(jìn)行設(shè)計(jì)交底、施工監(jiān)理、材料選擇等各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)與指導(dǎo)，以確保項(xiàng)目在實(shí)施的過(guò)程中保證環(huán)境規(guī)劃與設(shè)計(jì)的施工質(zhì)量與美學(xué)品質(zhì)；從空間、體量、色彩、自然、人文、材料、工藝、成本等各個(gè)角度去實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)化。

　　環(huán)境藝術(shù)師以藝術(shù)理念和藝術(shù)方法為出發(fā)點(diǎn)，以藝術(shù)效果為歸宿。其基本作用和目標(biāo)，避免城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境建設(shè)中的凌亂、不協(xié)調(diào)、低俗、缺乏文化藝術(shù)性，通過(guò)與其他專(zhuān)業(yè)人員的密切合作，共同為保護(hù)與利用自然和人文環(huán)境資源，美化環(huán)境，創(chuàng)建宜居城市、花園式住區(qū)，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人類(lèi)生存居住環(huán)境發(fā)揮積極作用。

　　環(huán)境藝術(shù)師要解決的問(wèn)題是更宏觀的、關(guān)乎環(huán)境總體藝術(shù)效果的問(wèn)題，是環(huán)境科學(xué)藝術(shù)化與環(huán)境藝術(shù)科學(xué)化的問(wèn)題；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師要處理的對(duì)象是環(huán)境綜合體的整體藝術(shù)性；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師面臨的問(wèn)題是城鄉(xiāng)建設(shè)中自然環(huán)境和人文環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師的目標(biāo)是保護(hù)與利用自然及人文環(huán)境資源，努力實(shí)現(xiàn)人文自然并舉、歷史現(xiàn)代共生、宏觀微觀環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和社會(huì)、環(huán)境與人和諧共處。

　　在當(dāng)前大規(guī)模的城鄉(xiāng)建設(shè)中，由于某些職能部門(mén)在對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃上缺乏前瞻性，在審美方案上還存在認(rèn)識(shí)上的差距；另外，一些設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中缺乏一種整體藝術(shù)設(shè)計(jì)意識(shí)，局限于傳統(tǒng)意義上的單體設(shè)計(jì)思路，而使得設(shè)計(jì)效果不盡人意，建設(shè)意識(shí)落后于時(shí)代發(fā)展的需要。在這一形勢(shì)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將是探索創(chuàng)新隊(duì)伍中的一支生力軍，由于它的多方位、多視角的藝術(shù)出發(fā)點(diǎn)，使得設(shè)計(jì)的各個(gè)方面都被統(tǒng)一在一個(gè)大的功能與藝術(shù)融合的前提下展開(kāi)。從規(guī)劃到建筑單體、從園林綠地到室內(nèi)設(shè)計(jì)、從共享空間到公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)，一體化的藝術(shù)設(shè)計(jì)思想可以貫穿設(shè)計(jì)的全過(guò)程。這個(gè)“全過(guò)程”和“系統(tǒng)性”，正是環(huán)境藝術(shù)思想的體現(xiàn)。

　　環(huán)境藝術(shù)師要在充分尊重自然及人文的前提條件下，致力于創(chuàng)造更加舒適的、更有效率的和諧的自然和人文環(huán)境，滿(mǎn)足自然、人以及社會(huì)的需求，同時(shí)努力研究和拓展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義，從文化藝術(shù)上統(tǒng)籌各個(gè)專(zhuān)業(yè)，綜合地看待和解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題。在實(shí)踐的同時(shí)不僅注重解決問(wèn)題的方法，更加關(guān)注在解決問(wèn)題時(shí)所秉持的批判性的思想和對(duì)環(huán)境的整體藝術(shù)思考，從而提供更加有效的智力支持，完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)綜合統(tǒng)籌的理論和藝術(shù)手段，訓(xùn)練合格的環(huán)境藝術(shù)從業(yè)人員。

　　環(huán)境藝術(shù)師正與城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)工程技術(shù)人員、建筑設(shè)計(jì)工程技術(shù)人員、風(fēng)景園林工程技術(shù)人員、室內(nèi)裝飾人員、景觀設(shè)計(jì)師、照明設(shè)計(jì)師、花藝環(huán)境設(shè)計(jì)師等緊密配合、取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同為保護(hù)與利用自然和人文環(huán)境資源，美化環(huán)境，創(chuàng)建生態(tài)園林城市、花園住區(qū)，創(chuàng)造優(yōu)美宜人、優(yōu)美的人類(lèi)生存居住環(huán)境發(fā)揮積極作用。

　　他們各自有相對(duì)獨(dú)立的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，又可以互為補(bǔ)充，共同繁榮。

　　社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要環(huán)境藝術(shù)、人居環(huán)境的改善需要環(huán)境藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)與城市發(fā)展需要環(huán)境藝術(shù)師，環(huán)境藝術(shù)師應(yīng)該成為獨(dú)立的職業(yè)，環(huán)境藝術(shù)師具有廣闊的發(fā)展空間。環(huán)境藝術(shù)師任重道遠(yuǎn)。 楊亞彪/文