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序

　　今天，當(dāng)我試圖討論公共話題而寫下"我們"的時(shí)候，我會(huì)為發(fā)現(xiàn)其實(shí)并沒有"我們"而惶恐，既然沒有"我們"，我們是否也就無所謂面臨選擇？

　　"我們"去哪里？我們被城市化了！如果不是寫出來，而是讀出來，被城市化聽起來和被程式化是一樣的。被程式化的"城市"或者城市的"程式化"，真的就如火如荼，真的就勢(shì)如破竹，幾乎一樣飛快，幾乎一樣粗躁，人們往城里涌，而城又在向更大涌，更高涌，更擠涌，更塞涌，更雷同涌！

　　這里作為討論主體、言說主體的"我們"是缺席的，人們都在做踴躍狀，人們都急著成為這個(gè)時(shí)代里"搭上車"的人，錢是這個(gè)城市化里幾乎唯一的圖騰。

　　如同文明一樣，城市是否也可以被解讀為三個(gè)層次：器物、制度、理念。如果這把尺子還算靠譜，諸位很容易度量出中國(guó)的城得了哪一頭，缺了哪一塊。

　　除了革命過那么幾年，中國(guó)人是否本質(zhì)上就那么實(shí)際？古書上就總結(jié)過，"天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往"。而當(dāng)下，就是個(gè)"利"字，天下人也因之就可分為得利者，失利者，而"我們"這個(gè)詞，因之也就割裂、破碎。君不見袞袞諸公，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、文化大師們，他們說的城市化畢竟多數(shù)是得利者們的城市化。

　　于是就嫌城中村有礙觀瞻、藏污納垢，就第幾高樓、第幾高塔地折騰，就這個(gè)"會(huì)"那么個(gè)"會(huì)"地大擺城宴。就"東方威尼斯"、"東方夏威夷"，就學(xué)習(xí)迪拜好榜樣！

　　東坡前輩當(dāng)年，愛妾朝云戲指其腹曰"一肚皮不合時(shí)宜"，先軍兄集眾人言論為集，讀之亦多"不合時(shí)宜"之論，然多肺腹語(yǔ)，有見地語(yǔ)，囑余作序，卻之不恭，只好又添一些"不合時(shí)宜"之論。是為序。

龐偉

2009.12.15羊城