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云南宜良?jí)災(zāi)埂氨痪G化”源于公權(quán)炫耀
[日期:2010-07-23]  來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)  作者:朱四倍   發(fā)表評(píng)論(0)打印



  記者看到從宜良縣城往狗街公路兩側(cè)山上墳?zāi)鼓贡幢凰⑸弦粚泳G油漆,要么被“披”上綠色或黑色的“偽裝網(wǎng)”。一座墳?zāi)古杂幸粋(gè)空油漆桶,看得出來(lái),給墳?zāi)顾⑵岬臅r(shí)間并不長(zhǎng)。一位村民憤憤地說(shuō):“我活了60多年,通知要在墳?zāi)股纤⒕G油漆,還是第一次遇到這樣的怪事!睆乃谥杏浾叩弥@種怪事并非出現(xiàn)在個(gè)別村莊,從宜良縣城至狗街沿途多個(gè)村莊都有。

  “老黃瓜刷綠漆——裝嫩”,而墳?zāi)顾⒕G漆,又是什么意思呢?面對(duì)2764座墳“被綠化”的怪象,相信很多人都會(huì)產(chǎn)生好奇心。從新聞的報(bào)道來(lái)看,“墳?zāi)股纤⒕G油漆”無(wú)非是權(quán)力者醉心于營(yíng)造“綠色”表象的結(jié)果。也就是說(shuō),為了所謂美好的名義,權(quán)力者的霸道,連墳?zāi)挂苍敢夥胚^(guò)——要披上“偽裝網(wǎng)”。

  那么,權(quán)力者何以如此熱衷“假象”呢?真的是為了打造空氣清新、環(huán)境優(yōu)美、宜人宜居的生態(tài)旅游城市嗎?若果真如此的話,墳?zāi)故遣皇怯绊懥恕吧鷳B(tài)旅游城市”的形象呢?二者之間有著因果聯(lián)系嗎?這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。

  就筆者的觀察,2764座墳“被綠化”與政績(jī)沖動(dòng)有著不可分割的聯(lián)系。就當(dāng)下的社會(huì)語(yǔ)境來(lái)說(shuō),2764座墳“被綠化”并不值得大驚小怪,因?yàn)槲覀円呀?jīng)見(jiàn)慣了權(quán)力者的“政績(jī)沖動(dòng)”已經(jīng)發(fā)展到了無(wú)以復(fù)加的地步。就2764座墳“被綠化”來(lái)說(shuō),在權(quán)力者眼中,根本不是與綠化相關(guān)的事情,也可以說(shuō)是否真正推動(dòng)了城市綠化的發(fā)展,都是次要的,關(guān)鍵在于能否成為一種可以操控的“權(quán)力符號(hào)”,說(shuō)白了就是“政績(jī)符號(hào)”才是重要的。如果達(dá)不到滿于政績(jī)的目的,哪怕綠化事業(yè)的成績(jī)?cè)俅螅賳T也不會(huì)弄出一個(gè)2764座墳“被綠化”的怪胎來(lái)。

  這當(dāng)然是一種悖論,但顯現(xiàn)了公權(quán)無(wú)所不能的力量和習(xí)慣性沖動(dòng)。就筆者的看法,2764座墳“被綠化”的新鮮出籠無(wú)非昭示了一個(gè)可怕的事實(shí):權(quán)力的炫耀性正在成為一種病,成為公權(quán)者偏好而公眾成為圍觀者的“景觀”。如此以來(lái),地方政府失去了制約,產(chǎn)生了炫耀性政治行為。與之相伴隨的就是無(wú)所不在的“政績(jī)工程”。

  而在炫耀性政治行為發(fā)生頻繁的地區(qū),沉迷其中的官員最容易產(chǎn)生權(quán)力幻覺(jué),迷戀權(quán)力的威力,而在強(qiáng)權(quán)之下,公共資源被大量調(diào)動(dòng),成為滿足官員個(gè)體的工具。而其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力的濫用,是權(quán)力的擴(kuò)張沖動(dòng)無(wú)法得到抑制。2764座墳“被綠化”的出現(xiàn)提供了新的詮釋。

  2764座墳“被綠化”更是一種“權(quán)力符號(hào)”。法國(guó)的思想大師居伊德博爾在其著名的《景觀社會(huì)》一書(shū)中認(rèn)為,在社會(huì)存在的層面上,景觀意識(shí)形態(tài)成功遮蔽了現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾和沖突,人們迷入景觀制造的世界中,瘋狂追逐著景觀幻象之時(shí),對(duì)真實(shí)社會(huì)存在中發(fā)生的各種矛盾和沖突總是視而不見(jiàn)。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是在景觀思維邏輯之下,人們陷入了過(guò)度消費(fèi)的虛妄和自大之中,以致帶來(lái)了種種社會(huì)問(wèn)題。而權(quán)力與景觀思維的結(jié)合,必然帶來(lái)表演式的消費(fèi),而這與公眾需要的景觀是背道而馳的。2764座墳“被綠化” 就證明了這點(diǎn)。

  更進(jìn)一步說(shuō),2764座墳“被綠化”與其他地區(qū)極力打造政績(jī)的邏輯并無(wú)顯著區(qū)別——公權(quán)的本能極力放大,以盡可能達(dá)到政績(jī)追逐的目的。 “沒(méi)有不敢想的,沒(méi)有不敢做的”,不管規(guī)模多么龐大,不論是否勞民傷財(cái),只要能帶來(lái)政績(jī),就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部需要的,可是老百姓需要嗎?有的地方和部門(mén)由于受利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng),不顧客觀條件,急于求成,盲目地提出一些好大喜功的口號(hào),制定一些脫離實(shí)際的計(jì)劃。這些都是追求形象工程、政績(jī)工程的必然。2764座墳“被綠化”顯然是這種邏輯的產(chǎn)物。

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