国产一区二区在线影院,亚洲成av人片一区二区三区,亚洲AV永久无码精品,丰满的熟女爽死你

　　一月一場研討會，前后相聚僅一月，正式擺開了余姚慈溪爭搶嚴(yán)子陵故里的擂臺。雖然，目前兩地仍未形成統(tǒng)一共識，但毫無疑問，如何開發(fā)和保護(hù)“子陵文化”應(yīng)該是兩地正在共同要思考的問題。

　　3日，余姚市文化廣電新聞出版局局長熊培軍說，今年余姚已經(jīng)投入100多萬元，修繕嚴(yán)氏祠堂。慈溪方面，擱淺了十年的客星山景區(qū)開發(fā)規(guī)劃，又被擺上了桌面。

　　面對之前的暗戰(zhàn)，余姚慈溪昨天首次表態(tài)：可能的話，兩地可以合作開發(fā)“子陵文化”。

　　余姚：已投入100多萬元修繕嚴(yán)氏祠堂

　　熊培軍說，由于嚴(yán)子陵生活的年代比較久遠(yuǎn)，留下來的遺跡很少�！暗�是余姚方面肯定會不遺余力地花費大量財力、物力、人力，盡可能地尋找、恢復(fù)、重建嚴(yán)子陵的相關(guān)遺跡。”

　　余姚文廣局辦公室方其軍告訴記者，位于余姚市低塘街道黃清堰村的“高風(fēng)千古”牌軒，是明萬歷年間所立。上世紀(jì)九十年代，由文廣局出資3000多元，進(jìn)行了重新修繕。當(dāng)時，也把之前萬歷年間牌軒下面的兩座石獅，歸還放置在了牌軒下。

　　熊培軍說，今年余姚已經(jīng)投入了100多萬元，對位于龍泉山上的嚴(yán)氏祠堂進(jìn)行了修繕，祠堂里陳列展示了嚴(yán)子陵的生平事跡。同時，他們也會跟低塘當(dāng)?shù)卣�府溝通，對黃清堰村的嚴(yán)氏祠堂進(jìn)一步修繕�！斑@是很關(guān)鍵的一處遺址，可以為海內(nèi)外的嚴(yán)氏后裔尋根問祖，追思嚴(yán)子陵，提供一個具有重要意義的場所。”

　　慈溪：明年再開嚴(yán)子陵文化研討會

　　6月21日，慈溪市橫河鎮(zhèn)舉辦了一場嚴(yán)子陵文化研討會。東南大學(xué)慈溪籍教授孫長初、慈溪市文聯(lián)、市志辦、市圖書館、橫河鎮(zhèn)等近20人到會。

　　研討會上，主要討論了子陵民間傳說、史料征集情況，以及如何宣傳子陵文化、開發(fā)旅游資源等。

　　慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說，目前橫河鎮(zhèn)客星山周圍嚴(yán)子陵文化遺跡尚有五處：一是子陵墓和子陵祠；二是高節(jié)書院和高風(fēng)閣；三是子陵塢；四是客星橋和客星古渡；五是將軍廟和光武廟。

　　其實，早在2000年，慈溪橫河鎮(zhèn)曾邀請省里的設(shè)計院設(shè)計規(guī)劃項目。孫站長說，在嚴(yán)子陵文化研討會上，專家們認(rèn)為開發(fā)客星山應(yīng)該一重規(guī)劃，二重保護(hù)，三重恢復(fù)，四重開發(fā)，五重研究。

　　“對于景區(qū)的開發(fā)，基本與2000年時的規(guī)劃無異�！睂O志伏說，重建嚴(yán)子陵墓為重點的相關(guān)歷史化遺跡工程，如子陵塢重修、嚴(yán)子園改造，高風(fēng)閣、高節(jié)書院重建，客星橋和客星古渡重修等，并在此基礎(chǔ)上，新建嚴(yán)子陵紀(jì)念館。

　　景點建成后，將在客星山東側(cè)原丘陵一帶規(guī)劃建設(shè)以“隱士”文化為主題的度假村、休閑會所旅游區(qū)等，使客星山一帶形成整個旅游景區(qū)。

　　另外，第二次研討會計劃在明年6月份召開，到時將邀請國家社科院、名牌大學(xué)專家教授等參加研討。

　　前景：兩地可以考慮合作開發(fā)景區(qū)

　　未來，對于“子陵文化”的開發(fā)和保護(hù)，包括嚴(yán)子陵出生地的爭論，雖然余姚慈溪兩地仍各持己見。很多意見也仍停留在研討階段，但至少，有人意識到了“子陵文化”的重要性，開始學(xué)著如何開發(fā)和保護(hù)。

　　慈溪橫河鎮(zhèn)文化站站長孫志伏說，2000年時設(shè)計了規(guī)劃項目，后因財力不足、用地制約等原因未付諸實施�！胺止茴I(lǐng)導(dǎo)調(diào)任，也是很重要的原因。”

　　所以他們認(rèn)為這一工程僅靠一鎮(zhèn)之力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，研討會上，與會人員也建議是否可以報請寧波市牽頭，由慈溪、余姚兩級政府共同實施。昨天，在記者采訪中，余姚文廣局有關(guān)人員也表示，可能的話，兩地也可以考慮合作開發(fā)景區(qū)。

　　兩地都準(zhǔn)備深度挖掘子陵精神

　　嚴(yán)子陵、王陽明、黃宗羲、朱舜水，并稱“余姚四先賢”。

　　熊培軍說，每年，對王陽明、黃宗羲、朱舜水這三位先賢，余姚都會進(jìn)行市一級或者更高層面的活動，研究和探討三位先賢的學(xué)術(shù)思想。唯獨嚴(yán)子陵，除了7月31日的嚴(yán)子陵故里研討會，余姚沒有進(jìn)行過市級層面的正式研究活動。

　　熊局長說，一個重要的原因，就是因為據(jù)目前史料來看，嚴(yán)子陵沒有著書立說，也沒有形成一個完整的學(xué)術(shù)思想體系，只有他高風(fēng)亮節(jié)的操守和為人處世的品格為世人所流傳。“所以要對嚴(yán)子陵進(jìn)行學(xué)術(shù)上的探討，沒有一部著作可以研究，只能從他的精神入手。余姚也會深度挖掘和宣傳，嚴(yán)子陵的高尚節(jié)操和精神�！�

　　另外，熊局長表示，適當(dāng)?shù)臅r候，將與科研機(jī)構(gòu)和社科機(jī)構(gòu)合作，舉行嚴(yán)子陵思想的研討紀(jì)念活動。

　　在慈溪，慈溪圖書館館長余巨平已經(jīng)收集歷代文人關(guān)于嚴(yán)子陵的詩文200多首，接下來即將出版該詩文集。而慈溪“子陵文化”編委會，還計劃用半年到八個月的時間編輯成《子陵文化》匯編。