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　　1971年，在英國(guó)倫敦召開(kāi)的國(guó)際園林藝術(shù)研討會(huì)上，獲得世界最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的是迪斯尼樂(lè)園的路徑設(shè)計(jì)�？墒悄阒�道嗎,迪斯尼樂(lè)園的路徑并不是建筑大師們的手筆，它完全是靠游人自己設(shè)計(jì)的。

　　其過(guò)程大概是這樣：迪斯尼樂(lè)園的設(shè)計(jì)者——世界著名的建筑大師格羅培斯先生在法國(guó)參加完一個(gè)慶典活動(dòng)后,決定趁此機(jī)會(huì)帶著家人去地中海消夏。

　　當(dāng)時(shí)，格羅培斯的心情有些郁悶，因?yàn)橛伤�設(shè)計(jì)的迪斯尼樂(lè)園就要向游人開(kāi)放了，但是各景點(diǎn)之間的路徑卻還沒(méi)有具體的規(guī)劃方案。格羅培斯從事了40多年的建筑研究，也攻克過(guò)許多建筑方面的難關(guān)，但建筑學(xué)中的路徑設(shè)計(jì)問(wèn)題一直困擾著他。

　　一路上，格羅培斯望著窗外，欣賞著兩旁不斷閃過(guò)的誘人的葡萄園。他看到大多數(shù)園主把葡萄摘下來(lái)，擺在路的兩邊向過(guò)往車(chē)輛和行人兜售，但是生意卻并不好，因?yàn)楹苌儆腥送＼?chē)購(gòu)買(mǎi)。然而當(dāng)汽車(chē)拐過(guò)一座小山時(shí)，他發(fā)現(xiàn)那兒居然停滿(mǎn)了車(chē)輛。這時(shí)，女兒也鬧著要下車(chē)采摘葡萄，于是他讓司機(jī)把車(chē)停下來(lái)�？吹酱蠹叶荚谄咸褕@里忙碌，卻找不到園主，難道這是一個(gè)無(wú)主葡萄園？格羅培斯繞了一圈才看到一個(gè)可以投幣的箱子，箱子上貼著告示：園主是一位行動(dòng)不便的老太太，因年邁無(wú)法照料葡萄園，如果你喜歡只要往箱子里投入5個(gè)法郎就可以摘一籃子葡萄，在不浪費(fèi)的前提下，盡管吃飽。

　　更令人不可思議的是，格羅培斯聽(tīng)說(shuō)那個(gè)綿延100多公里的葡萄產(chǎn)區(qū)，這個(gè)老人的葡萄總是最先賣(mài)完，而且她賣(mài)的價(jià)格也不算低。這時(shí)，原先有些郁悶的格羅培斯一下子豁然開(kāi)朗。因?yàn)樗�已�?jīng)找到了設(shè)計(jì)的靈感，那就是給人自由。

　　從海濱度假回來(lái)后，格羅培斯馬上給迪斯尼樂(lè)園的施工單位拍了份電報(bào)：“撒上草籽，提前開(kāi)放�！�

　　施工單位按照要求在樂(lè)園里的各景區(qū)之間撒遍了草籽。不久，除了被游客踩過(guò)的地方外，地上長(zhǎng)出了綠油油的小草。再看看那些被踩過(guò)的地方，曲折蜿蜒，寬窄適度，自然而優(yōu)雅。

　　第二年，格羅培斯讓施工單位按照這些踩出來(lái)的痕跡鋪設(shè)了人行道。而那個(gè)獲得最佳設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的方案，就是格羅培斯按此人行道事后繪制的。

　　格羅培斯的成功，揭示了一個(gè)非常質(zhì)樸而又非常重要的道理：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)不只在專(zhuān)家的大腦中，也在消費(fèi)者的心里。順應(yīng)消費(fèi)者所期望的標(biāo)準(zhǔn)，就能設(shè)計(jì)出令人滿(mǎn)意的產(chǎn)品。

　　從迪斯尼道路設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)，我們能獲得什么樣的啟示呢？應(yīng)該說(shuō)，主要還是表現(xiàn)在規(guī)劃設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新上。

　　產(chǎn)品能不能引起客戶(hù)的興趣，滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，決定了該產(chǎn)品有沒(méi)有市場(chǎng)，以及有多大的市場(chǎng)。要知道，客戶(hù)不買(mǎi)賬，產(chǎn)品就不可能形成市場(chǎng)，更不可能具備可持續(xù)發(fā)展的生命力。因此，在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)首先要樹(shù)立以客為本的理念，充分考慮客戶(hù)的需求。但現(xiàn)在不少旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)都是資源導(dǎo)向型的，即往往只是站在已有資源或便于管理的角度來(lái)考慮問(wèn)題，導(dǎo)致旅游消費(fèi)者并不滿(mǎn)意。比如有些人文資源有很高的研究?jī)r(jià)值、歷史價(jià)值等，但欣賞起來(lái)必須有比較高的人文修養(yǎng)和專(zhuān)門(mén)化的文化知識(shí)，這就決定了其很難形成一個(gè)具有大眾化的旅游景點(diǎn)。比如周口店北京人遺址和故宮、長(zhǎng)城一樣，都是世界文化遺產(chǎn)，但其每年接待的旅游者人數(shù)和旅游收入根本無(wú)法與后兩者相提并論。因此，如何把客源和資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，挖掘民眾智慧，是每一個(gè)旅游規(guī)劃工作者在規(guī)劃中必須予以重視和考慮的問(wèn)題。